最近、「友人」や「仲間」という言葉の意味や定義について考えています。
「これに当てはまる人たちは、自分にとって、どういう存在なんだろう？」
こう思うのです。
２０代の頃、最初に入社した職場で、歳も同じくらいで、同じセクションだったこともあり、ほとんど毎日一緒にランチを食べていた友人がいました。
２年以上もの間、お昼時に一緒に、おしゃべりしていたのです。
しかし、私が当時から、不思議な出来事が好きで、UFOやバシャール、死後の世界、幽霊、ネッシーや雪男、超古代文明、それから、筋トレの話をしたいのに対して、その友人は、野球、サッカー、パチンコ、競馬、社内恋愛、車など、私が、全く興味のない話題をやるのです。
そこでお互いに、話が合わないことがわかったので、だんだん天気の話やニュースや仕事の内容など、当たり障りのない、無難で浅い話ばかりするようになったのです。
それでも、惰性でダラダラと、おしゃべりしていました。
とてもいい人だったのですが、あれ以来、まったく付き合いはありません。
今でも、もしも道端で会ったら、会釈してちょとだけ昔話をするかもしれませんが、数分の会話で終わりだと思います。
喧嘩もしなかったのですが、心が通い合うことが、まったく無かったのです。
こういう付き合いの人たちは、学生時代も、他の職場でも、たくさんいました。
結局、自分に合わなくて不本意な仕事を選び、毎日、適当な仕事をしていれば、周囲に集まってくる人たちも、そういう人たちになるのです。
自分が、本来の道から外れて、中途半端で適当な生き方をしていたら、そういう波長の人間関係を、無意識に構築してしまうということです。
一方、自分が本当にやりたい仕事を始めると、もちろん大変ですが、毎日ワクワクしながら、自分の魂を輝かせるので、同じようにワクワクしながら、輝いている人たちばかり、やってきます。
今回の島原半島の旅では、それを特に感じました。
会う人たちは、皆、初対面なのに、初めて会った感じがしないのです、わずか数時間で、家族や兄弟姉妹のように、仲よくなったのです。
そして、「心の交流」ができました。
「心の交流」というと、「本音で語りあう」ということです。
礼節やマナーを心掛けるという前提条件の下で、言いたいこと言い合う、本音トークができるのが、本当の意味での「友人」なんだと思います。
私だけでなく、たくさんの人たちが、今、これを心底求めていると思います。
世の中の人々は、皆、もう偽物には、ウンザリしているのです。
全てにおいて、本物をだけを追い求めているのが、現代なのです。
そして、商品でもサービスでも、人間関係でも、本物に触れると、魂の奥底から、喜びがこみ上げてくるのです。
前回の「補陀落渡海」の続きですが、「熊野」を中心にして、ここから、全国に小舟に乗って、「天照派」の人々は、新天地を求めて亡命していたようです。
その中の一部は、西日本や九州、沖縄、場合によっては、朝鮮半島や中国にも、亡命していたようなのです。
「遣隋使船」や「遣唐使船」なども、それだった可能性があります。
つまり、「天照派」の日本人が、表向きは、海難事故に遭って海の藻屑となったという話にして、実際には、隋や唐で帰化人として、新生活を始めていたのかもしれません。
もしかしたら、遠くのヨーロッパまで行ったグループもあったのかもしれません。
だから、鎖国の時代に、日本にやってきた外国人の中には、先祖が日本人だった商人や宣教師もいたのかもしれません。
遠くの日本に、あれだけの距離を航海して来るというのは、よっぽどの理由じゃないと、できないと思います。
私には、彼らは、ただの金儲けや侵略目的だけじゃなかったような気がするのです。
私が調べたところ、関西地方に住んでいた、「天照派」の人々は、出雲地方にも拠点を移したグループが、一部いたようです。
その痕跡が、現在でも「出雲大社」に残っています。
広い境内の中に、こういう細長い祠が、二つあることに気が付いた人も多いと思います。
ほとんど、何も書かれていません。
これは、東に「十九社」あり、西にも「十九社」あるそうです。
ハイ！
「イザナギ」と「イザナミ」の３８人の子供たちですね。
日本の本当の天皇家ですね。
最近、「出雲大社」に行ったのですが、これを知って驚きました。
見てください。
「十九社」の御祭神が、「八百万萬神」と書かれています。
いわゆる、「八百万の神」ですね。
つまり、旧暦１０月に、毎年、全国の八百万の神々が出雲の国に集まり、他の土地では、神様が留守になるので神無月で、出雲では神在月になるのですが、ここに集まる神々である、「八百万の神」の正体は、「イザナギ」と「イザナミ」の子供たち、３８人のことだったということです。
「愛と平和」のグループですね。
どうやら、このグループが、九州地方にも移動したようなのです。
そして、そのグループの拠点が、「島原半島」だったようなのです。
だから、表向きは、「キリスト教徒」の姿をしていたのですが、おそらく、実際には、魂的には、「天照派」だったと思います。
つまり、「大丹生家」や「丹生家」であり、本物の「天皇家」です。
「補陀落渡海」に関わった人々であり、同時に、「シャンバラ」とも関係あったと思います。
だから、「島原（シマバラ）」＝「シャンバラ」でもあったと思うのです。
旅行記に戻ります。
島原半島の旅でも、「補陀落渡海」の痕跡を、いくつも見つけました。
私たち一行は、タウリンさんの案内で、ある海岸に行きました。
これは、タウリンさんが発見した石碑です。
古代史において、新たな時代が始まるくらいの大発見です。
この砂浜は、古代において、「補陀落渡海」が、なんらかの方法で行われていた証拠です。
「従是南補陀境内」
こう書かれていますね。
「日本の南側において、補陀落渡海が行われていた土地」
こういうニュアンスなのかもしれませんね。
タウリンさんと記念撮影しました。
この石碑の近くには、小さな鳥居もありましたが、もしかしたら、そこが、「補陀落渡海」の小舟が、行き来していた所だったかもしれません。
そして、場所から推測して、おそらく、関西から「補陀落渡海」の小舟が流れ着いた場所というよりは、ここから小舟に乗って、コッソリと「隋」や「唐」に向かった所だったような気がします。
私たちは別の日に、「雲仙」にも行きました。
そして、「温泉神社」にも立ち寄りました。
拝殿で参拝しました。
こちらも、有名な「雲仙地獄めぐり」の場所です。
ここでは、昔、キリシタンたちが、拷問をされた所でもあるそそうです。
彼らにとっては、文字通り、「地獄」の場所だったと思います。
そんな歴史も、現在では跡形もなくなり、今は、のどかな温泉町になっています。
記念撮影しました。
「温泉神社」から歩いてちょっとの場所に、「満明寺」という寺があり、そこにも立ち寄りました。
狛犬の下には、「三つ巴」のシンボルがありました。
「天照派」の拠点だった証拠です。
「満」の文字の中に、「人」という文字が、二つあるのを、発見しました。
これは、「イザナギ」と「イザナミ」を表現していると思います。
「明」の文字は、「日」と「月」ですね。
この二つで行われる天体ショーは、「日食」ですね。
「太陽が隠れた後、また蘇る」
という意味で、やはり、「天照大御神」の「岩戸開き」を意味しています。
本堂の中には、「補陀落渡海」の小舟を思わせる木製の台のようなものが、置かれていました。
そして、見てください！
大感動しました。
本堂の前には、キッチリ、３８人の石像が置かれていました。
ここにも、日本の神々のルーツである、「八百万の神」が、勢揃いしていたのです。
寺の奥には、「行基」の石像もありました。
このお坊さんも、「天照派」のグループだったと思います。
「行基」という名前には、「基」と「行」という文字が入っていますね。
もしかしたら、「基督（キリスト）の行いをした人」という意味かもしれませんね。
寺の前にも、石像がいくつか並んでしました。
よく見ると、後から、頭部がすげかえられている痕跡があります。
元の頭部の顔に、本当の「八百万の神」の顔が、刻まれていたのかもしれませんね。
どんな顔だったんだろう？
寺の横の空き地には、「相撲の土俵」のような跡がありました。
ここも、太古の時代、「人類創世」の舞台だったかもしれません。
また、これを見ていたら、UFOマニアの私は、
「もしかしたら、これも、ミステリーサークルで、たまにUFOが発着している所なのかな？」
こう思って、ワクワクしてきました。
次回に続きます。
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